撰文、供图/天津博物馆

“大 地 之 间” 的 海

Mediterranean（地中海）这个词来源于拉丁语mediterraneus，意思是“大地之间”。地中海连接着亚、欧、非三大洲，是重要的交通航道，其独特的地理位置孕育了地中海沿岸多种文明，被称为“西方文明的发源地”。

公元前3000年，伟大的埃及文明发端于尼罗河中下游地区，其范围从地中海东部广阔的三角洲地区一直延伸到克里特岛、希腊和意大利南部。正是在这片三角形海域上，埃及文明与克里特文明以及腓尼基文明在公元前的二十多个世纪里共同繁荣发展，人们相互通商，自由贸易，触角甚至延伸到意大利半岛及周围岛屿、北非沿岸和地中海西部，最远到达西班牙……

从此，地中海文明的渗透、扩展伴随着航线的开辟一路前行：尼罗河孕育的古埃及文明为地中海文明的发展奠定了坚实的基础；两河流域的古巴比伦文明为地中海文明的丰富与升华注入了新的血液；古希腊神话中的特洛伊战争开启了我们对地中海文明的浪漫想象；迈锡尼、塞浦路斯与腓尼基文明为地中海文明构筑了新的图景；公元前4世纪以后，古希腊、古罗马文明成为地中海文明的主旋律，并影响了欧洲乃至世界文明的发展进程。

地中海的历史和神话

一开始，地中海的交流十分艰难，几乎没有人能够涉足整个海域，人们甚至意识不到他们是在共守着同一片海域。直到公元前8世纪以后，这片海域的交流才渐渐得到加强，希腊人和腓尼基人的海上活动促进了这一地区经济与文化的发展。几千年来，各种不同形态的文明在这个舞台上此消彼长，相互碰撞、交融，成就了璀璨夺目的地中海文明。

船是地中海地区重要的交通工具。在桨与帆的时代，船只利用洋流和季风往返于地中海两岸。在这片古老的土地和海域上，文明的渗透、扩展伴随着航线的延伸一路前行。希腊罗马文化中共有的历史——特洛伊战争以及与之相关联的神话传说，成为地中海文明的坚实基础。

特洛伊战争是希腊神话中最重要的一个事件，开启了我们对地中海文明的丰富想象，相关记载主要见于《荷马史诗》。盲诗人荷马搜集、整理当时民间流传的神话、传说，创作成《伊利亚特》和《奥德赛》这两部长篇史诗，后世称之为《荷马史诗》。

其中，《伊利亚特》叙述的是特洛伊战争进行到最后几天发生的故事。公元前12世纪，迈锡尼王国为了争夺海上霸权而与小亚细亚西南沿海国家发生冲突，其中最著名的就是特洛伊战争。传说这场以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因，由神、人共同参与的战争持续长达十年，大大消耗了迈锡尼的元气，让这个一度辉煌的国家变得千疮百孔。一场战争拖垮了一个文明，这也是特洛伊战争倍受关注的一个原因。特洛伊战争是西方世界有史以来最大规模的海上远征。

埃及人的永生之旅

对于以河流为中心建立并发展起来的古埃及，在很长一段时间内，地中海在其地缘政治中是无足轻重的，地中海的海上交通掌握在希腊人、腓尼基（今黎巴嫩）人等极少数拥有舰队的民族手中——而直至公元前21世纪中期，为控制通往安纳托利亚半岛和陆路通道的叙利亚海域，埃及才将目光转向地中海。

但这并不说明埃及人缺乏对地中海的了解，相反，从现有的资料来看，埃及人对地中海各族的了解和影响都是深刻和全面的。尼罗河孕育的古埃及文明是构成地中海文明的重要组成部分。具体说来，这种影响与埃及独特的生死观与信仰传统有着千丝万缕的关系。

对伊西斯、荷鲁斯等神明的信仰崇拜，是古埃及社会政治和经济生活的精神投射。在古埃及人看来，死亡并不是结束，而是通往新生的起点。

其中，与石棺以及其他殡葬用品一起摆放在墓室里的，是古埃及人用于保存死者内脏的容器——卡诺皮克罐。卡诺皮克罐一般以石灰石或陶制成，自古王国时期起至古埃及后期一直使用。

地中海航线沿途的

迈锡尼、塞浦路斯与腓尼基

从最遥远的史前时代起，通过海洋进行交流和联系已成为地中海地区人们生活的重要内容。地中海航线沿途遗留下的物质遗存见证了沿岸各地不同文明之间的交流与碰撞。其中颇具代表性的是：迈锡尼文明、塞浦路斯文明和腓尼基文明。

约公元前1600至前1100年，在希腊，以迈锡尼人的城邦为中心，一种独特的战争文明逐渐发展起来，史称迈锡尼文明，它继承和发展了克里特文明，是爱琴文明的重要组成部分。《荷马史诗》中曾提到，依靠海上强权，迈锡尼人的足迹遍及地中海大部分地区，并与塞浦路斯、叙利亚、埃及以及意大利等地都有交流，地中海东部的海上贸易网络越来越密集。

塞浦路斯位于地中海东部的交通枢纽，具有重要的战略地位。从青铜时代晚期（约公元前2000年）开始，伴随着希腊人的陆续到来，希腊文明大量涌入，使塞浦路斯具有了鲜明的希腊文化特质。这种特质可以在希腊神话中找到线索：爱与美女神阿芙洛狄特的出生地，就是塞浦路斯。

之后的腓尼基人、亚述人、埃及人、波斯人、罗马人等都曾先后征服过塞浦路斯。各种文化你进我出，使塞浦路斯形成了以希腊文化为主、多元文化并存的文化特征。

现代的考古发现告诉我们，有两种产品最早在塞浦路斯产生：一是葡萄酒，据考证，葡萄酒是最早于5500年前在塞浦路斯生产的；二是香水，2003年在位于塞浦路斯的一个遗址中，发现了4000年前制造香水的场所和世界上最古老的香水，而那些用于制作香水的香精都是产自塞浦路斯本地生长的植物。

古代的腓尼基并非指一个国家，而是指分布于地中海东岸新月形肥沃地带的整个沿海地区，即今黎巴嫩、以色列和叙利亚海岸线一带。

腓尼基人擅长航海和贸易，他们建立的跨越地中海的贸易网络，从公元前1500年一直持续到公元前300年，足迹遍布地中海岛屿和沿岸各地。为保障贸易运输，腓尼基人使用单层甲板大帆船、人力帆船以及当时新发明的两层桨座舰船，载运大量货物远航至今天的摩洛哥、西班牙海岸，甚至到达不列颠群岛和南非南海岸。

在古希腊和古罗马，腓尼基人还以“紫色染料商”闻名。同时，他们还是一群优秀的军事家，曾为了争夺地中海航线上的利益与活跃在地中海的其他势力之间发生过多次战事。腓尼基人的另一重要贡献就是腓尼基字母，几乎所有现代拼音文字都起源于它。

希腊人与大希腊地区

希腊被认为是西方文明的发源地，其艺术、哲学、政治体制对于西方文明有着深远的影响。希腊的殖民地遍布西欧、南欧、北非、小亚细亚和黑海沿岸，形成了一个影响深远的“希腊世界”。希腊人创造了地中海文化交流的主要形式，使得古代神话得以通过具有象征意义的手工制品特别是雅典陶器而代代相传。

大希腊是公元前8世纪至公元前6世纪希腊人在意大利半岛南部和西西里岛建立的一系列城邦的总称，深受希腊文化影响，继承了希腊城邦的宗教祭仪和文明传统。大希腊地区曾有发达的农业、手工业和商业，并在文学、艺术、建筑等方面对罗马文化的发展具有重大影响。

希腊陶器是希腊人的生活必需品和外销商品，具有实用和审美双重意义。从样式和工艺上说，不同时期的希腊陶器有着不同的特点：荷马时期（公元前8～前7世纪）以“几何纹样式”为主；早期城邦时期（公元前7～前6世纪）以“东方样式”为主；古典时期（公元前6～前4世纪）则先后出现“黑绘式”“红绘式”和“白底彩绘式”三种工艺风格。

古希腊钱币诞生于公元前7世纪的小亚细亚西海岸，略早于中国钱币，是典型的打制钱币。面纹内容多镌以城邦所尊崇的动物图腾、神祇雕像或纹章图案，但没有货币单位和具体面值，主要根据币材及重量概略确定，分为标（准重量）币斯塔德（Stater）、德拉克马（Drachma）及奥波（Obol）。因古希腊各城邦彼此独立，且频繁变化，所以标准重量币也非一成不变。

公元前4世纪，亚历山大大帝率兵横扫西亚、中亚与北非，创建庞大的亚历山大帝国，西方世界进入“希腊化时代”。与以往不同的是，希腊化时期的雕塑不再是公共生活的反映，更多是个人权力的象征，宣扬表现统治者超凡完美的形象。

战士和酒会仪式方面，大希腊地区的社会生活深受希腊文明传统的影响，从战争武器到上流社会社交宴饮聚会所用器具，全面希腊化。其中康塔罗斯酒杯是一种带有两个高柄的大酒杯，堪为饮酒的最佳器皿，被认为是古希腊神话中的酒神狄奥尼索斯的标志之一。

以上这些特点都可以在大希腊时期的西西里本土得到生动的体现：橄榄、葡萄的引进及其带来的巨额贸易利润、雕塑技艺的传播、大量神庙的建造……可以说，大希腊时期的西西里饱经希腊文化的浸润，成为地中海地区希腊、罗马、迦太基三支强大力量争夺的焦点，不但西西里岛上的情况也与希腊内部局势的变化密切相关，而且发生了三次布匿战争，罗马在迦太基和希腊之后，成为地中海的海上霸主。

伊 特 鲁 里 亚 文 明

公元前8世纪后期至公元前6世纪，伊特鲁里亚在与埃及、巴比伦、亚述、腓尼基、希腊以及意大利半岛的互动发展中处于领先地位。

这一时期也是奢侈品大流行的时期，大量由金、银和金银合金，采用珠化、压花、细丝等东方技艺制成的首饰和装饰品，以及青铜器、象牙雕刻等成为身份的象征。在很短的时间里，伊特鲁里亚人开始了新的贵族生活方式，这种生活方式深刻地改变了他们的社会特征。贵族阶层的墓葬中发现的美轮美奂的金制首饰反映出那个时代伊特鲁里亚贵族的财富与奢华。

在与希腊、腓尼基、迦太基等文化的接触中，伊特鲁里亚的手工业、商业逐渐兴盛，生产的布凯罗黑陶、金银器和青铜器遍及地中海沿岸。贵族墓葬中出土的大量金、银、金银合金装饰品和王冠、项链、手镯、耳环、戒指等文物，不仅象征着勇士、君王及其配偶的社会地位，更揭示了伊特鲁里亚在政治、艺术、宗教和建筑等诸多方面的文明发展历程，及其对地中海、罗马乃至西方文明所产生的深远影响。

伊特鲁里亚人的葬礼反映了他们对死亡的认识与埃及人比较相像，他们普遍相信逝者死后会在来世超生，并保留有生前的习惯。考古出土的伊特鲁里亚金银器不但非常精美，也反映了伊特鲁里亚人的生活观念。黄金是王权至高无上的象征。由于具有不易锈蚀的特性，人们认为古老的黄金与神的神圣国度之间存在着某种联系，正如埃及人认为黄金是“神的面包”那样。

罗  马  时  代 

相传公元前753年，拉丁人罗慕洛在罗马的台伯河畔建城，由此开启了古罗马文明的进程，在历经王政时代、共和时代之后，公元前1世纪进入帝国时代。罗马逐渐从一个地中海沿岸城邦发展成为横跨欧、亚、非三大洲的强大帝国。

罗马文明是人类文明史上高度发达的文明的代表，是在充分吸收西亚各古代国家、埃及和希腊文明的基础上，创造出属于自己的独特文明，并以其高度发达的文化、政治、经济、军事，在相当长的时期里影响和辐射着周边地中海地区。罗马帝国是罗马文明最为辉煌的时期，保留至今的建筑、雕塑、绘画、文学等忠实地展现了帝国文化的特征以及罗马人奢华悠闲的生活习惯和品位。

肖像是罗马雕塑最重要的类型，题材包括神像、贵族和祖先等。在帝国时期，理想化的罗马皇帝雕像无处不在，它们通常与罗马国家宗教联系在一起，受到宗教性的敬畏。罗马上层人士住宅的中厅中往往都有其祖先的胸像。与希腊相比，罗马的肖像在追求外形相似、注重个性刻画的同时，并不掩饰人物的缺陷，雕塑家也竭力去表达所塑对象诸如聪明、智慧、坚定、甚至无情的人格等各种特质。

罗马人对希腊宗教和神话进行了吸收和再创造。希腊的宙斯、赫拉、波塞冬、阿波罗等成为罗马神祇，并有相应的罗马名字。罗马人还引进东方的秘传宗教和占星术，波斯神祇密特拉、埃及宗教主神伊西斯也都成为罗马人的崇拜对象。皇帝和国家的守护神为全民所膜拜。被征服民族的神祇，一般也都被吸收到罗马的万神殿中。

美丽与奢华方面，正如其他古代文明一样，在罗马社会中，首饰不仅仅是装饰，而且是一个人社会地位的象征。罗马珠宝首饰的主要材质是黄金，延续了早期希腊和伊特鲁里亚人的品位。花丝、珠化都是典型的罗马黄金珠宝的装饰手法，此外还从东方传入了宝石和玻璃的装饰技艺。

其中，戒指有印章的作用，这一点在罗马共和国时期尤为明显。人们根据不同的用途把戒指戴在左手的不同手指上。妇女们最先接受戒指作为订婚或结婚的信物。后来，戒指特性越来越多，不再是一种普通的首饰。

共和国及帝国时期，罗马钱币最显著的特征之一，是它的价值已远超过其象征财富的货币价值。除了具有购买物品和积累财富的功能之外，钱币还被赋予了其他用途：皇帝们通过发行有自己形象的硬币，来维护统治的合法性和宣扬权威。

罗马帝国日益激化的矛盾和日耳曼部族的入侵最终导致古罗马文明的终结，蛮族国家文化替代了昔日帝国的辉煌。

公元476年，西罗马帝国灭亡后，许多入侵的蛮族在西罗马帝国的领土上先后建立了十个王国，而东罗马帝国（即拜占庭帝国）成为罗马帝国实际意义上的继承者。两者之间的联系与冲突激荡出一种新文明的开端。古典文明与蛮族文化元素融合，造成了这一时期独特的承前启后的地中海文化风貌。

本文节选自《文明》2017.10月刊  

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