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《琐言赘语:明清以来的文化、城市与启蒙》|每日一书
新京报 编辑 李永博
2024-05-27 06:37
为什么登峰运动充满危险,但仍有那么多人趋之若鹜?为什么“视角”有时反而会导致人与人之间的割裂?世界上为什么充斥着如此多的虚假信息?人工智能的世界背后有着什么样的想象?这些问题能够在5月书选的16本好书中找到相应的思考。本篇为《琐言赘语》。

《琐言赘语:明清以来的文化、城市与启蒙》,作者:李孝悌,大学问丨广西师范大学出版社,2024年5月


推荐理由:


“我小时住眷村,隔壁的年轻姑姑,是一位来自河南的寡妇,以卖馒头为生,每次我在帮她揉面时,只要她的黑胶唱片一吼出秦雪梅吊孝,或是穆桂英挂帅的唱腔,我就像听到鬼哭神号一样,立刻放下手中的面团,夺门而出。”很多年后,当社会史家李孝悌为研究清代中叶以降开封的演剧活动,而在网上搜索豫剧时,他的脑海中不禁回想起儿时听到豫剧的记忆,比起当下的改良豫剧,传统豫剧鬼哭神号一般的唱腔强烈地铭刻在他的心头。这篇研究论述,也收入了这本名为《琐言赘语》的书中。


一如书名,这本书中的篇章,都并非那些震动天下的重大事件,而是历史深巷中琐碎的只言片语。其中有民间自下而上的认知与想象,也有统治阶层与精英分子自上而下的俯瞰——甚至是不由自主的吸引。因此,明朝官方编纂的典章与大政纪要中,也会发现大量稗官野史般的神怪记述,象征着至高无上的天道意志,左右着帝王君臣的治道观念。精英阶层试图以道德与理性去规训社会的努力,也同样被民间的琐言赘语消解于无形。晚清的百科全书式的知识分子携带着以现代文明启蒙民众的重任,庞大的知识图景固然在整体上推动社会变革,但当他们走向民间去宣说教化时,又不得不采用最基本的白话。所谓的精英与大众,所谓的雅与俗,之间横亘的准绳被一次次地打破,犹如作者儿时听到的传统豫剧,哪怕这声音鬼哭神号一般,但其中蕴含的生命力,却足以穿透历史,让不同时代的人听到同样的历史的回声——哪怕,这只是琐言赘语。


撰文/李阳

编辑/宫子 何安安

校对/薛京宁

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