现代社科讲述和论证事实，一种有别于自然科学的社会性事实、文化性事实，它不能宣称“本文讲的是科学的，你们都该相信”。还得靠修辞。只不过其修辞有显性的，也有隐形的。显性的修辞有名有姓，如比喻、反讽，具有比较高的艺术性；隐形的修辞则藏在文本的字里行间，是未被命名的策略。

上世纪末，生于1942年、现年82岁的经济学家迪尔德丽·N. 麦克洛斯基在《经济学的修辞》中较早揭示了修辞的秘密。书评周刊专题《社会科学的修辞》采访了她与其他十一位国内外学者，请他们一起回忆那些让他们喜欢的、说服他们的社科文本。

本篇受访者为意大利学者维拉·扎马尼。

本文出自新京报·书评周刊2024年4月27日专题《社会科学的修辞》中的B04-05版。

维拉·扎马尼（Vera Zamagni），意大利博洛尼亚大学经济史教授。曾出版《意大利经济史》《欧洲经济史》等。作为经济史学家的扎马尼，一直试图找回经济学的意大利传统。被遗忘在经济史上的意大利文本启发了她。

维拉·扎马尼：下面这句话是我想谈的，它曾启发我的学术生涯：

“如果不追求他人的幸福，就不可能达到个人的幸福，这是一条普遍规律。”原文为意大利文，“It is a universal law that it is impossible to reach individual felicity without pursuing the felicity of others”是我的英文翻译。

这是安东尼奥·吉诺韦西（Antonio Genovesi，1713-1769）《公民经济的教训》（Lessons of Civil Economy，1765）中的一段话。

吉诺韦西是意大利启蒙运动时期的经济学家和思想家，他可以被视作亚当·斯密的对立面。斯密的思想建立在个人功利主义和竞争基础上（政治经济学），而吉诺韦西则是在合作的基础上诠释了意大利传统的“公共利益”或“公共幸福”（公民经济学）。吉诺韦西在国际上并不为人所知——与他研究取向一样的其他意大利经济学家也是如此——因为在过去的两百年里，通过盎格鲁-撒克逊工业革命，斯密的思想取向在西方经济学中占据了主导地位。只是在最近，鉴于盎格鲁-撒克逊式做法在环境生态变化、世界社会和政治紧张局势方面的消极影响，意大利的思路才被重新发现。我认为，如果我们想要拯救我们的人性，合作必须复活，经济不应该只受竞争的支配。

采写/罗东

编辑/罗东 张婷

校对/薛京宁 柳宝庆