密云县石城镇张家坟村的新村中心，耸立着邓玉芬塑像。

　　人物档案

　　邓玉芬（1891-1970），1891年出生于北京市密云县水泉峪村，后嫁到密云县张家坟村，一生务农。抗日战争和解放战争中，她舍家纾难，先后献出了丈夫和儿子共7位亲人，被当地人民誉为“当代的佘太君”。1970年2月5日病逝，享年79岁。

　　北京城区往北100公里，位于密云县石城镇张家坟村的新村中心，耸立着一座高大的花岗岩雕塑，雕塑是一位年长的面带微笑的妇女，基座上7个大字概括了她伟大的一生——英雄母亲邓玉芬。

　　5月26日，不大的广场上行人稀少，村民在广场边闲聊，对于邓玉芬，他们并不陌生，“抗日英雄”“打日本鬼子死了好多亲人”“如果几个儿子没有牺牲，老人家现在肯定大家庭。”

　　邓玉芬，一个平凡的女性，却在70年前先后送丈夫和5个儿子上抗日前线，最终6位亲人全部战死沙场。

　　响应号召送儿抗日

　　史料里简单记录了邓玉芬在1940年前的生活：邓玉芬未成年就嫁给了密云县张家坟村的任宗武。婚后她和丈夫靠租种地主的几亩地过活，先后养活了7个儿子。

　　1940年，八路军10团挺进密云西部山区，开辟丰（宁）滦（平）密（云）抗日根据地。6月，10团组织游击队，邓玉芬和丈夫商量：我们家没钱没枪，可是有人，在打鬼子这件事情上，绝对不能含糊，就叫儿子打鬼子去吧。于是玉芬的大儿子永全、二儿子永水成为了白河游击队的首批战士。

　　到了9月，三儿子永兴受不了财主的欺压跑回家来，玉芬知道游击队正缺人手，毫不犹豫地又把三儿子送去了白河游击队，此后三儿子下落不明。

　　“把儿子叫回来打鬼子”

　　1941年底，日本侵略者实行“三光”政策，制造“无人区”。邓玉芬叫丈夫把在外扛活的四儿子、五儿子找回来，参加了抗日自卫军模范队。

　　1942年3月，抗日政府发出了“回山搞春耕”的号召。邓玉芬和许多山地群众决定重返“无人区”。可丈夫任宗武和四儿子永合、五儿子永安在种地时遭日军偷袭，丈夫和五儿子同时遇害，四儿子也被抓走了。

　　听到噩耗，邓玉芬拉起两个小儿子坚定地回到了猪头岭，拿起丈夫留下的镐头，没日没夜地开荒种地。

　　苦难的事情接二连三地发生在这位母亲身上：1942年秋，大儿子永全在保卫盘山抗日根据地的一次战斗中牺牲；1943年夏，被抓走的四儿子永合惨死在鞍山监狱中；1943年秋，二儿子永水在战斗中负伤回家休养，因伤情恶化无药医治死在家里。

　　幼子连病带饿死在母亲怀里

　　面对沉重打击，邓玉芬变得沉默寡言，此后带着小儿子在家里照顾八路军和伤员。她把战士们当成了亲儿子，她为八路军烧水做饭、缝补衣服，为伤员接屎接尿、喂汤喂药。

　　先后失去多个孩子的邓玉芬在抗战胜利前夕再遭打击。

　　1944年春，日伪军为了肃清“无人区”的抗日力量，围住猪头岭一带，邓玉芬背着刚满7岁的小七儿躲进山洞里，为了躲避搜山的敌人，不暴露藏在山洞里的乡亲们，邓玉芬情急之下从破棉袄里扯出一团棉絮，狠心地塞进啼哭不止的孩子嘴里。

　　敌人下山时，孩子脸色青紫，好半天才缓过气来，微弱地吐出几个字：“妈，饿，饿……”就这样连个大名都没有取的年幼儿子连病带饿地死在母亲怀里。

　　1945年抗战胜利后，邓玉芬泪洒坟头，告慰九泉之下的丈夫、大儿、二儿、四儿、五儿、七儿。

　　1970年2月5日，邓玉芬因病逝世，享年79岁。临终前，她嘱咐公社干部和亲人：“把我埋在大路边，我要看着孩子们回来。”