中古汉语朗诵版《唐诗三百首》引关注，语言学教授称还原古人说话难以实现

　　新京报讯 （记者刘雅婧）常言道“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。唐诗具备文字之美，也具备音韵之美。只是唐代的诗人们早已不在人世，也没有录音设备，唐诗到底该怎么读，从何考证？

　　近日，网络上流传起《唐诗三百首》的中古汉语配音朗诵版，部分听过配音的网友们表示：“怎么唐代人说话有点像粤语？”很难想象，大唐长安的诗人们朗诵诗歌，发音并不像现在的陕西话，而是像粤语？

　　中古汉语朗诵版参考了《切韵》的音系

　　这部在网络上颇受关注的《唐诗三百首》中古汉语朗诵版，由电子书出版机构字节社推出，收纳进李白、杜甫、白居易等人的千古名作。记者还看到，杜甫的《望岳》一诗，被逐字配上了音标，这些音标都有别于传统的汉语拼音。

　　作者严实自称是复旦大学现代人类学教育部重点实验室博士后，他向记者介绍，该版本的《唐诗三百首》，根据对韵书《切韵》的考据，构拟了一种中古汉语（注：中古，即三国至宋朝时期），进行朗诵。他表示，书中的整个音系，还有每一个音，都是有考证的，且参考了很多音韵学者上百年的成果。因此该书“虽不算学术著作，或类似于科普。”

　　据介绍，在隋文帝年间由陆法言主编的《切韵》是现今可考的最古韵书，此前的语音已无法系统考证，代表了南北朝时期士族所使用的语言。之后各朝各代虽然口语发音有变化，但韵书依旧遵循《切韵》系统编修。大多数汉语方言以及域外方音——除闽语外——的发音基本都是切韵音系的继承，例如日语、朝鲜语、越南语的汉字发音等。

　　而北师大语言学教授王宁则告诉记者，根据某些韵书，对古代语音进行构拟，在学界很常见，但是多为对音韵的体系和关系进行的构拟，而根据一些方言和范文，对发音进行准确构拟还原，“比如对唐代人说话的声音的还原”，则较难实现，她表示：“这种构拟是难以证伪也难以证实的。”

　　中古汉语听起来像粤语吗？

　　为什么《唐诗三百首》中古汉语版读起来像粤语？这个问题是很多好奇的网友关心的。

　　在古汉语界较为普遍的说法是，粤语保留了古代汉语的某些特征（例如保留大量入声字）。但是，严实表示，不能因此认定用粤语读唐诗才是正宗发音，也不能认定以北方方言为本的普通话则是“不文”的外族语（“胡人话”）。他在《中古汉语语音教程》的序里说，如果读者觉得他的读音听起来像广东话，是因为如今的普通话乃以北方方言为基础，人们比较熟悉北方话。

　　针对粤语是否能代表中古汉语的问题，王宁认为，语言的演变非常复杂，方言都是由古音分化而来，都保留了一定的古音和古代词汇。“在吴语区，赣南语系，山西方言中，也都保留了很多古代语音中的入声字”，但是，没有哪种现代方言会和一千多年前的汉语完全一样，方言的演变，除了时间的影响，还有不同语言之间的接触和同化，因此，“你也很难说哪一时期的哪一种方言更接近中古汉语，比如唐朝话。”

　　■ 微博众议

　　@忘机子_有父策风陆孙氏：经他口中读出的中古汉语（三国至宋朝时期）奇异音声，仿佛一条时光隧道，将我们送回数千年前的大唐盛世。——中古读音应该不能完全复原的，这个系统还是构拟的吧？

　　@晓风_机器学习：好悲剧，除了最后一句“一览众山小”，其余的完全没听懂；敢情古汉语和当代汉语发音区别这么大！

　　@无所短长：这是很无聊的噱头。古音作为专门的研究以及在特定的专业范围内使用是有价值的，但播及民众极其没有必要。好比木乃伊摆放在博物馆有展示价值，对考古学家有研究意义，但放到大众家里当摆设就恐怖了。

　　@yuanshan伟岭：《望岳》之神曲。

　　@寒潭侠隐：这怎么看着都像是闽南话啊。

　　@Captain在云端：虽然不习惯，但是粤语是留存古汉语发音较多的方言，听同学用粤语念过《鹅鹅鹅》，非常美。