“遗憾的是，LiLei和HanMeimei，谁也未能牵着谁的手。”近日，人教社即将推出的一套新英语教材的内容在互联网上被“剧透”，“80后”使用的初中英语教材中最熟悉的两个名字――“LiLei”和 “HanMeimei”的名字被沿用。和之前一首叫做《LiLei和HanMeimei》的网络歌曲中叙述的情节一样，HanMeimei结婚了还当了妈妈，可她的丈夫却不叫LiLei。

　　这样的情节引发网友热议，有网友表示自己再也不相信爱情了，而一位网名叫做“牛兔子”的网友则说：“HanMeimei的孩子一个叫HanKeke，一个叫HanXixi，翻译过来就是‘可可’‘惜惜’，分明就是表达了她对不能嫁给LiLei的可惜与无奈。”

　　据观察，“80后”怀旧文化的盛行在如今早已不是什么新鲜事，不仅有关新版教材中人物关系的“剧透”会引发议论、有关教材人物的网络歌曲会走红，而且，“80后”怀旧文化的主题餐厅、酒吧也早已开门大吉、生意兴隆：在长春，就有红领巾主题的餐厅及以“时光倒流”为主题的酒吧。在餐厅里，餐桌是木质的课桌，就餐需要佩戴红领巾，点菜的菜单是一张考试卷，服务员被称作小队长，买单被称为“交学费”；在酒吧里，“80后”仿佛经历了一次时光的倒流，红白机、旧桌椅、老木盒钟、铁皮青蛙玩具……承载的全都是“80后”儿时的回忆。

　　为什么“80后”热衷于怀旧？社科院中国特色社会主义研究中心主任尹韵公先生曾对“80后”做过一个生动的比喻：在移动互联网高度发达的今天，“80后”中的大多数人是“数字移民”，“90后”“00后”是“数字原住民”，“80后”的父辈这一代人很多已经沦为了“数字难民”。

　　按照这种说法，“80后”在“移民”的过程中，在适应新环境的同时，在与新环境摩擦、博弈的过程中，肯定会自然而然地回忆起过去，回忆起儿时的美好。从社会现实的层面看，如今，“80后”基本都告别了校园，开始承担社会的责任和家庭生活的压力，步入或即将步入而立之年的“80后”能否自立，何处自立？于是，在略显迷茫的未来面前，很多“80后”选择回到过去，在儿时的记忆里企盼一些温暖和安宁。

　　LiLei和HanMeimei最终没有走到一起，并不是所有的事都能按照大多数人预料的轨道行进。然而，对过去的怀念和感伤并不能看作是对现实的逃避。对于“80后”来说，怀旧是为了更好地面对现实：从当年翻墙的记忆中找回失落的勇气，从当年撒谎后脸红的记忆中找回曾经的单纯，放下过去、担当现实、不惧未来。事实上，这些才是“80后”怀旧的意义所在。姚友明