■ 城市新观察

　　□张双林（学者 北京）

　　联合国教科文组织为了规范、指导世界人民的文明生活，设了许多“日”，如什么“无烟日”、“气象日”及“助残日”等等。殊不知，在我国古代也有许多“日”，像农历六月初六这一天就是古代的“清洁日”。这个“清洁日”在北京地区就表现得十分突出，是当时人所共知和喜闻未见的民俗活动，同时也是皇室“洗象”的日子。

　　农历六月是北京的暑热季节，在此之前的一个多月中，天不但炎热而且潮湿，许多物件如衣服、被褥、图书等都会受潮气所袭，乃至发霉长毛。故而到了六月六这一天，全城要采取“统一行动”来晾晒。清乾隆年间出版的《帝京岁时纪胜》中，就有所记述：“内府銮驾库皇史宬等处，晒晾銮舆仪仗及历朝御制诗文书集绎史。士庶之家，衣冠带履亦出曝之。妇女多于是日沐发，谓沐之不腻不垢。至于骡马猫犬牲畜之属，亦沐于河。”这种风俗和民俗，在《燕京风时纪》中也有记述，只不过十分简单：“京师于六月抖晾衣服书籍，谓可不生虫蠹。”在《万历野获编》中，亦有类似记载，说明六月是“清洁日”由来已久。

　　在古代，人们的生活因当时的物质和生产条件所限，难以与今天相比，但是讲究清洁卫生的习惯和观念与今天没有多少区别。那时的妇女多蓄长发，平日不可能天天沐浴、洗头，但到了六月六这一天要“沐浴”，几乎成为一种制度。这种讲卫生的习惯在今天不足为奇，但在几百年前则是让人特别关注的，所以能在史书中留下记录。至于给家中的宠物做美容、清洁、在今天不算什么新闻，而我们的先辈们在几百年前就懂得了这个道理，由此可见，古人不愚也！

　　六月六的“讲卫生”还影响到皇家，不但皇家档案馆（皇史宬）要将档案资料和图书典籍拿出来晾晒、通风，而且清宫中礼仪队伍（古称卤簿）中的大象也要被赶到河里洗澡，“每岁六月六日牵往宣武门外河内浴之，观者如堵”，可谓盛况空前。据考，北京地区六月六“浴象”自明朝弘治年间就业已出现。

　　古人的六月六“清洁日”的传统，对后世也是有影响的，像多年前北京集中搞的“灭蝇日”、“灭鼠日”及“灭蚊日”就是这种传统的延伸，只是今天的人们没有将这些“日”坚持下来，只当成了“运动”和“任务”，而没有形成习惯和制度，如果像古人一样，将清洁日视为风俗，或许后果更好。

　　几千年的历史积淀，给我们留下了许多优良的传统和精神财富。只要不妄自菲薄，把老祖宗的一些好的制度、好的做法加以梳理、挖掘，吸取其中合理又利于现实的部分，如六月六的“清洁日”，我们的今天会更美好。