《壹周悦读》 唯美的上海

　　这是由《上海壹周》主办的阅读杂志书，自去年8月创刊后，已经出版3辑。立意打造上海版的《诚品好读》，不过暂时还显得有一点过于小众。

　　本辑封面故事“上海1842-2010：爱的视觉史”，重点介绍和刊登刘香成因世博会编撰的《上海1842-2010》一书，用23页的篇幅，唯美呈现170年间上海奋斗史，体现一种生存在此，悲欢在此，爱在此的视觉历史。

　　该杂志共分八大栏目，除封面故事外，第六章“名家书社”和第七章“悦读之选”中的小文章较有“悦读”感。此外，本辑特别赠送“上海指南系列”之《最不能错过的上海小店（2010版）》，是游走上海时不错的随行指南。

　　《文化纵横》 门口看世界

　　思想文化杂志《文化纵横》主要编辑团队来自以前的《战略与管理》杂志，，对现实问题有自己的关怀和见解。

　　本期主题“站在世界的门口”。半个世纪以来，中国历经了从世界革命中心到三个世界再到和平发展的自我定位的转变。二十多年前，李泽厚认为中国“救亡压倒了启蒙”；二十多年后，许纪霖的双重变奏成为“富强压倒了文明”。判断的转变缘于时势流转，也意味着我们缺乏认知自己的稳定尺度。

　　本期刊登了罗志田、许纪霖、赵汀阳、陈宜中、刘丰、郭存海等人的探讨文章，应当看到，中国人视野中的“世界”始终带有强烈的文化意味。在这个意义上，“站在世界的门口”就不是书生式的浪漫想象。

　　《字花》 足球的狂欢

　　年初时，曾传出《字花》杂志从香港艺术发展局得到的资助减少的消息，将双月刊变为月刊的想法也随之破灭。这份杂志发行5年来，在香港有约1100份左右的销量，已属不易。

　　配合世界杯，本期特辑“魔幻足球”主打足球牌，袁兆昌的《神力戈求》，从戈氏父子魔术般的球技，折射出几十年来同样超现实的香港历史；朗天的《由世界杯说足球阵式神话》直指足球阵式的虚妄，无异于在四年一度的集体狂欢前为一众球迷早做预演：现实才是最魔幻的形式；阿修的《成人文艺动作首轮猛片（友赛篇）》以小说将步入夕阳的香港色情电影，与同样受忽视的香港足球比赛结合，为两者杀出条血路。

　　《秋萤诗刊》 诗歌在挣扎

　　1970年4月《秋萤诗刊》创刊，跌跌撞撞走到今天，不过83期，期间反复休刊、复刊，编者称下期又是一次休刊，不知道再复刊又是何时。本期杂志卷首语选择了叶英杰的《聚会2010》，这首诗用平淡语气记述了一次不是很快乐也并非不快乐的聚会，“就像之前数次一样，每次在这房间，我们都努力试着，想找到最舒适的坐姿。”　

　　如果说纯文学杂志在香港举步维艰的话，那诗刊杂志更是其中的严重挣扎者，即便没有稿费，却依然很难撑起这份每期发行量200册的杂志。只能期待在行进速度越来越快的现实社会里，诗歌也能找到最舒适的坐姿。

　　加拿大《海象》 南非的文学

　　南非世界杯正酣，本期杂志介绍了三位南非作家，都以当代约翰内斯堡为写作背景。

　　三位作家当中，一位是于2004年因病早逝的姆佩，代表作《欢迎到我们的希尔布罗》，希尔布罗是一贫民街区；一位是记者/作家凯文·布鲁姆，他刚出版了思考南非暴力根源的新书《栖居的方式》；还有一位是伊万·乌拉基斯拉维奇与他的散文集《用钥匙描画的肖像》。杂志认为，三位作家都步了前辈作家赫尔曼·查尔斯·鲍斯曼的后尘，以“都市漫游者”的视角去写作，像哲学家塞陀所言，那是“长长的诗意漫游”。

　　德国《国际来信》 城市的迷惘

　　1984年创刊于法国的这本欧洲知识分子杂志，分多个语种出版。而德语版的杂志，是当今德国极重要的文化期刊。新一期杂志从今日“无中心、无灵魂、无身份”的城市鹿特丹说起，指出不光是本地人和移民之间的自我身份不清，“连家庭关系也在割裂”。杂志认为，很多欧洲城市也存在同样的问题。“憎恨穷人的人，恨的是比他们自己穷的人”，“这也就说明了，为什么有千百万的人自觉被大全球化的世界关在了门外，因为他们都不会说外语，没受过更高等的教育，也不富裕。”所以他们能依赖的，只剩下自己狭隘的“爱国主义”。

　　□绿茶 姜妍 张璐诗