●不顽的主儿

　　平心而论我也不算一矮子，比历史上的很多枭雄都高，比如拿破仑和希特勒。但是有一种情况下我经常觉得自己太矮了，就是在比较正规、商务的场所。我会发现几乎所有的女人都太高了，一不留神我就得仰视人家了———都是高跟鞋闹的。而我这人又比较欠，一方面不太愿意仰视女性，一方面又喜欢和个儿高的姑娘调笑，因此从多少年前开始，就常被女青年这样威胁：

　　“下次穿高跟鞋跟你出门，榨出你皮袍下藏着的‘矮”！”

　　而我多年前还很单纯，认为高跟鞋是一种很女权很女权的鞋：高跷技术好的话，想变多高变多高，很有利于培育“半边天”的自豪感。但这个幼稚观念很快就被打破了，那是在本科毕业，同学纷纷扑出去面试的时候。一个穿惯平底鞋的小妹子恶狠狠地控诉：

　　“高跟鞋就是男权主义的集中体现！”

　　为什么呢？想必只有穿过的人才知道：一旦踩在这种鞋上，很不容易保持好平衡，而要想保持呢，就必须前面挺一挺，后面撅一撅。不是花瓶，也能穿成花瓶，面试女学生的男领导自然其乐无比。因为找工作在即，我也只好劝那位妹子：

　　“人家穿你也穿吧。”

　　妹子更加恶狠狠：“我也得有的挺有的撅啊！”

　　这位妹子一怒之下，坚定地拒绝了一切公司，当然也有可能是被一切公司拒绝了———后来果然成了个女权主义者，到处发表女权主义言论：女性的脚丫需要二次革命！而沿着她的思路，确实也很有象征意义：高跟鞋上的凹凸有致和三寸金莲的弱柳扶风，本质上都是通过对女性脚部的摧残，改变其身体的仪态，从而达到取悦男性龌龊心理的效果。本质上都是“约束”之后再“贩卖”，跟盆景是一个道理。

　　这让我想起有一次在丽江，听“宣科先生”的古乐。能用“中英双语表演脱口秀”的宣科先生，绘声绘色地讲起一曲《步步娇》来：你们知道中国妇女是怎么裹脚的吗？如何如何被两个大汉按住，如何如何被咔嚓一掰，如何如何鬼哭狼嚎———中文说完还要用英文说。我很奇怪，为什么说起这个如此上瘾？一看周围，才知道来的大多是洋人朋友。友邦是专门到咱们这儿找惊诧的，他们纷纷很刺激很刺激地叫：

　　Oh my god!

　　“在一个裹脚还在被四处贩卖的时代，你又谈何脚丫的二次革命呢？”回来以后，我对那妹子说。

　　“师兄，现在才发现你是一个真正尊重女性的人”。妹子对我的言论颇为感动，“你是我见过唯一不愿和高跟儿女相处的男性。”

　　“那样你们就都比我矮了。”我很单纯又很无耻地说。

　　□石一枫