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欧洲右翼召开“反宣礼塔大会”
新京报
2010-03-31 02:49
  2009年11月,瑞士通过全民公决,禁止该国清真寺营造新宣礼塔,引发国际社会一片哗然。然而,欧洲右翼却欢欣鼓舞———从瑞士的身上,他们看到了“希望”。2010年3月27日,来自欧洲多国的右翼政党代表,在德国西部工业区鲁尔开会。会议由德国右翼的代表,北威州的右翼组织Pro-NRW发起,而会议的主旨,就是要发动全欧洲的右翼要沿着瑞士的脚步,在全欧洲禁建宣礼塔。
  
  3月27日的欧洲右翼大会,比利时国家党、荷兰自由党、丹麦人民党和以勒庞为领袖的法国国民阵线都派来了代表团,此外,瑞典、奥地利和东欧的小型右翼政党也列席会议。右翼声称他们的目的是为了“保卫欧洲文化”,与此相对应的是会议有一项内容是“穆斯林的危险”。
  
  欲发起全欧公投
  
  这些右翼政党公开宣布,要加强合作,在全欧洲掀起一场反对穆斯林建造清真寺宣礼塔的运动。为了获得民众的支持,“反宣礼塔大会”作出决定,准备在全欧洲募集100万个签名,他们将把签名递交到欧盟总部,在适当时候要求全欧洲人对此进行全民公投。
  
  德国媒体透露,全欧洲的右翼之所以这么兴高采烈,是因为欧盟正在讨论修改“里斯本条约”,准备给欧洲公民更多的自由表达意见的权利。其中有一条右翼们以为可以利用的条款就是,公民可以提出动议进行社会管理,只要获得一定数量民众的支持,就可以将动议的内容付诸实施。
  
  Pro-NRW毫不讳言,他们希望用100万欧洲人签名来作为“动议”,让欧盟委员会不得不就此作出表态。该组织称,签名就是对欧盟施压的政治运动。
  
  “我们城市的穆斯林化正在持续,民众中很多人都对此恐慌。”Pro-NRW主席马库斯·贝斯克特对媒体这么介绍他们组织“反宣礼塔大会”的初衷。
  
  清真寺外爆发“混战”
  
  欧洲右翼政党在德国集会反对穆斯林建造宣礼塔一天后,德国国内就发生了右翼反穆斯林示威。作为会议闭幕的一项特别活动,右翼组织Pro-NRW为与会者精心准备了一个“礼物”。他们号召了数百名右翼分子,其中甚至不乏新纳粹分子,在德国最大的清真寺外抗议。与此同时德国左翼也开始用街头运动表达对右翼排外的不满。
  
  德国西部著名城市杜伊斯堡,有一座名为默克兹的清真寺,它在2008年建成,是德国最大的清真寺。如今不少在德国的穆斯林都以到这里“朝圣”为荣。因此默克兹清真寺成了德国穆斯林文化的象征。
  
  3月28日这座大清真寺前突然出现了5000多人。他们分成“两派”,互相指责,甚至互相攻击,场面一度混乱。显然,这些人不是朝圣者,而是怀揣各自政治目的的示威人群。
  
  当地一名市民针对媒体报道说“示威基本上是和平的”发出了质疑。他用自己的亲身经历讲述了现场目击。“和平?别开玩笑了,我就住在这个城市的市中心,距离我100米远的地方的一名妇女被人打昏了,一名记者注意到这个情况随后就被逮捕了。”
  
  右翼造势或为谋选票
  
  清真寺前“混战”的新闻,在德国的一家名为LOCAL的英文新闻网站上引发了网友之间分裂和“骂战”。有的网友支持右翼的举动和呼吁,有人则对此严词抨击。双方立场胶着,不时还有粗言秽语相对。
  
  一名叫做jollyroger的网友第一个留言。他认为反对新纳粹的游行有些过分,称这样的示威暴露了“极左翼的真面目”。Jollyroger指责:“极左翼成了穆斯林的粉丝。”这立刻为他招来了一片骂声。
  
  网友Jibzy反击道:“Jollyroger,你一定是一个纳粹分子。再说,是穆斯林的粉丝有什么错的?我就是穆斯林,而且是非常正宗的穆斯林。你的发言是不是在说:我学德语浪费时间?认识很多德国人也是徒劳无功的?”
  
  针对欧洲右翼的大会和德国爆发的数千人冲突,特拉维夫大学朱兆一博士分析称,在金融危机下,社会矛盾有爆发的趋势。“欧洲很多国家的社会矛盾都是由外来人口引起的,在经济出现问题时最容易显现。”
  
  朱兆一还称,欧洲的许多国家在今明两年都要面临选举,右翼如此高调集会,不排除有在选举中争夺民心的目的。“宣礼塔是右翼分子一贯反对的,所以他们在这个时候集会应该有特别的考虑,我认为和选票有些关系。”
  
  他特别指出,5月德国北威州地方选举就要举行,右翼在这里召开大会和举行游行,同时包括左翼大规模的上街示威,或多或少都有着眼选举的意味。
  
  穆斯林移民怎么了?
  
  在德国留学和生活了7年的华人司南认为,在德国,当地人对穆斯林的看法分化严重。有些人的工作、事业受到了外来穆斯林移民的冲击,所以看起来“很右翼”,但是他们和所谓的新纳粹还是有着本质区别的。而另外一些人虽然对穆斯林移民有一些偏见,但他们能容忍。
  
  德国媒体和社会的主流也并没有特别倾向于右翼。“官方对穆斯林移民问题是很注意的,毕竟德国的土耳其人和其他穆斯林在总人口中已经占了很大比例,他们社区的能量也很大。而且德国有纳粹原罪,随便提到反穆斯林的话题,在很多人看来都是比较忌讳的。”
  
  而在欧洲的范围内,情况就变得更为复杂。
  
  欧洲政策研究中心高级项目负责人沙达·伊斯兰表示,欧洲国家的领导人们长期以来一直倾向于将穆斯林视为“外国人”和“移民”,而不是同时具有穆斯林和欧洲人身份的公民。另一方面,欧洲的穆斯林们也长期生活在主流社会之外,他们要求享有特权和特别待遇,却不关注他们与整个社会一起面临的工作和教育等问题。
  
  一些穆斯林要求某些特权,包括在公共泳池和医院实行性别隔离,也包括遵循一些部族习俗,如一夫多妻、包办婚姻和荣誉处决等。这也促使欧洲人认为穆斯林并不与自己共享欧洲价值。
  
  而正是穆斯林团体的此类态度,促使一些欧洲极右翼政治家散布了下述观点:欧洲的穆斯林决意将一度包容并蓄的欧洲变成所谓的欧拉伯———在那里,伊斯兰法将拥有至高无上的地位,人们会向通奸者扔石块,也会将窃贼的手砍掉。根据这种观点,欧洲正在缓慢但确定无疑地变成文明冲突的终极战场。
  
  沙达同时指出,目前,在整个欧洲范围内,各国都在尽力改造学校课程,以体现欧洲的多元文化景象。各国当局纷纷鼓励警察部队、公共医疗保健服务机构和政府机构招聘少数族群。它们也在积极促进穆斯林和其他少数群体创建自己的企业。同时,由于担心技术和非技术工人的短缺,欧洲的企业领导者们也在敦促政府向新的移民敞开大门,并加紧在欧洲的移民社区中寻找自己所需的工人。
  
  尽管欧洲政治家们可以通过极力谴责伊斯兰教而赢得选举,但整个欧洲的繁荣、稳定、安全和社会治安却依赖于欧洲能否成功地融合欧洲的穆斯林公民。
  
  □本报记者张乐
  
  
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