●管理通鉴

　汉武帝刘彻十五岁登基，他执政的头一个十年，经历了三件大事。毛主席教导我们说：“无产阶级革命事业接班人，是在长期的群众斗争中产生的，是在大风大浪里锻炼成长的。”年轻的皇帝也一样，是在和亲兄弟的残酷竞争中产生的，是在复杂的政治斗争中锻炼成长的。

　为刘彻做头十年的述职报告，这三件事是一定要提的：第一是在对外关系方面，开始对匈奴说“不！”；第二是内政治理上经历了窦婴田蚡的内讧，对窦婴这样号称有先帝遗诏可以“便宜行事”的恐怖禽流感果断扑杀；第三是在思想文化建设方面，选定了儒家思想作为大汉帝国的国家意识形态。

　汉武帝刘彻比他父、祖辈更关注长期稳定的问题，为专制帝国建立一整套与之匹配的国家意识形态，成了他的历史责任。刘邦草创，无暇于此，但他听从了叔孙通的建议，搞了一套仪式，文帝、景帝时期，号称遵循黄老，无为而治。在我看来，立国之初，皇帝专车连四匹一色的马都找不到，国家好像大病一场，要靠躺在床上慢慢自然恢复。汉初实行黄老学说，并不是官员每人拿一本道家经典天天学习，深刻领会，严格执行，而是回过头一看，颇合黄老清静无为这一套而已。管理幅员这么大的国家和这么多的人口，又没有宗教或意识形态的力量是很麻烦的。

　“上亲策问以古今治道”，这时的汉武帝十六七岁，对儒、道、法等诸子百家有没有学术上的鉴别能力，我看够呛，他关心的，其实和秦始皇一样，就是怎样才能把皇帝做得更久一些，最好永远是刘家的子孙当皇帝。

　虽然学术是被权力选择的，皇家虽然提出了“废黜百家独尊儒术”的优厚条件，代表学术界谈判的董仲舒也不是无条件满足皇帝，他在《天地人三策》里提出有条件，那就是皇帝的权力要接受监督，当然让老董这时拿出君主立宪的方案也太难为他了。董仲舒论述了一番“天人感应”的道理，就是天象天灾和皇帝的品德政绩挂钩，只要有日食月食台风地震，皇帝就应检讨为政之失，儒臣就可以借此批评皇上。董仲舒认为，儒学不能光做忽悠老百姓的心灵鸡汤，还得给专制权力上个笼头。

　汉武帝年纪虽轻，但也知道拿天灾吓唬皇上是古已有之。秦帝国的编制里，有一个岗位叫“秘祝”，职责就是把上天对皇帝的警示和惩罚转移到臣属身上，在汉文帝时期才废掉。刘彻心说，你有政策我有对策：“行，成交。”

　把孔孟之道作为国家指导思想是一个渐进的过程，但是大量吸收饱读经书的儒生参与政治，在汉武帝时代算是开始了。□锐圆